DE ESTA P=C1GINA
Esta p=E1gina de FAQ fue confeccionada durante Septiembre de 1998 por
un
nutrido grupo de colaboradores de es.charla.religion, casi todos con
m=E1s de un a=F1o de asidua participaci=F3n, en el que se cuentan
representantes de numerosas confesiones y tendencias. Se ha procurado
tratar con el m=E1ximo respeto a todas las creencias. El coordinador
fue
Gaiferos que es un seud=F3nimo, pero se le puede escribir a
gaiferos@excite.com o directamente al grupo y se estudiar=E1 con mucho
gusto cualquier propuesta constructiva para someterla en su caso al
grupo que redact=F3 estas FAQ.
Lamentablemente, algunos indeseables han falseado su contenido y han
posteado otras incluso fingiendo distinta personalidad. Es lamentable.




Del grupo
De las colaboraciones
De la etiqueta
De la parte t=E9cnica
De los seud=F3nimos
De la jerga
De otras p=E1ginas
De esta p=E1gina

El Grupo de Noticias es.charla.religion es un foro no moderado donde
se discute el sentimiento religioso, esc=E9ptico o ateo, en su caso, de
los participantes. Trata de temas de religi=F3n en su m=E1s amplio
sentido, es decir, no s=F3lo las creencias o el dogma de las distintas
confesiones, sino que tambi=E9n abarca el campo de la =E9tica, de la
moral, de la espiritualidad y de la filosof=EDa. Este es un grupo
abierto y no confesional que no est=E1 limitado a quienes profesan
determinada fe, sin que podamos olvidar que se trata de un grupo
espa=F1ol y que la fe predominante entre los espa=F1oles es la cat=F3lica
apost=F3lica romana por lo cual la mayor=EDa de las secuencias vienen
teniendo al catolicismo como referente principal. Sin embargo, =E9ste
no es un foro concebido exclusivamente para personas religiosas, ya
sean =E9stas cristianas, musulmanas, hinduistas o de cualquier otra fe.
Aqu=ED tiene cabida el budista, el morm=F3n o el calvinista; y tambi=E9n el
esc=E9ptico, el te=F3sofo o el ateo; tanto el seguidor de las corrientes
New Age como el devoto cat=F3lico, tanto el que sigue el credo
ortodoxo oriental como el que ha tomado la senda del Islam o el que
ha optado por el gnosticismo esot=E9rico.

De las colaboraciones

Si=E9ntase usted libre de colaborar. D=E9se ese gusto y no nos prive a
los
dem=E1s de conocer cu=E1l es su pensamiento. Sin embargo, por muy
acuciante que sea su necesidad de alabar las excelencias del
materialismo ateo o de glosar las =FAltimas revelaciones de San Esteban
de Garabandal, le recomendamos y aun le rogar=EDamos contener su
impaciencia y aguardar uno o dos d=EDas antes de enviar su primer
art=EDculo. Lea usted antes las colaboraciones de otros participantes;
no incurra en el error de repetir lo que ya se ha dicho a no ser que
tenga algo nuevo que a=F1adir; conozca usted a cada uno y sepa usted
qui=E9n es cada cual antes de tildar a un colaborador de ateo y
materialista o de beato recalcitrante. Exprese sus sentimientos,
exponga sus experiencias, razone sobre sus propias creencias o
manifieste simplemente que sus creencias escapan a todo razonamiento.
Esto es un foro p=FAblico y cada uno tiene derecho a exponer sus
opiniones. Pero precisamente porque es un foro p=FAblico debe usted
estar preparado a que los dem=E1s no compartan sus ideas y hasta se
mofen de sus entes divinos m=E1s venerados, porque si bien para usted
son seres dignos de exquisito respeto y amor filial, para quien no
cree en ellos no son m=E1s que supercher=EDas. No se sienta ofendido
porque cuando usted afirme rotundamente que no hay m=E1s Dios que
Al=E1 alguien le responda que eso es insostenible y que el verdadero
Dios es Quetzalcoatl; tambi=E9n deber=E1 estar preparado para ver c=F3mo
cuando usted despotrique sobre la corrupci=F3n de los frailes
mercedarios o de los pastores evang=E9licos alguien le diga que es
usted un fan=E1tico anticlerical que se deja llevar por consejas
irracionales.

No se limite usted a transcribir un par de suras cor=E1nicos, unos
vers=EDculos del Libro de Job o algunos pensamientos filos=F3ficos de
Lao-
Tse sin comentario alguno. No suelen interesar a nadie y quien tenga
deseo de leerlos recurrir=E1 a la fuente original antes que saciar su
sed de sabidur=EDa en este grupo de noticias.

De la etiqueta

Tarde o temprano descubrir=E1 usted que alg=FAn contertulio es un
indeseable. Procure que los dem=E1s no piensen eso de usted. Respete a
los dem=E1s para ser respetado y no olvide que un di=E1logo cort=E9s, que
no
significa ni mucho menos dar sin m=E1s por buenas las opiniones de los
dem=E1s, siempre conducir=E1 a resultados m=E1s enriquecedores que un
altercado de patio de vecindad. Ataque usted las opiniones, las
creencias y los dogmas, que siempre son discutibles, pero no ataque a
las personas, que siempre son respetables.

Discuta la legitimidad de los hechos que se aporten en defensa de las
tesis contrarias. Rebata los fundamentos l=F3gicos, cient=EDficos o de
autoridad que sus corresponsales aporten. Mire que mucha gente muy
inteligente opina lo contrario que usted sobre temas que a usted le
parecen indiscutibles. Lo que usted tiene por un dato contrastad=EDsimo
puede haber quedado ayer en agua de borrajas por culpa del =FAltimo
hallazgo de un investigador. Exija pruebas, citas, bibliograf=EDa...
No vacile en decir, si as=ED lo piensa, que determinada opini=F3n es una
tonter=EDa; pero no llame tonto a quien ha expresado la idea que
considera usted tonta. Y por la misma raz=F3n, si alguien le dice que
es
una memez la brillante argumentaci=F3n que acaba usted de utilizar y de
la que se siente tan orgulloso, no interprete que le llama memo. Tal
vez el limitado intelecto del otro no haya sido capaz de captar las
bellas sutilezas que esconde su art=EDculo. El argumento ad hominem
nunca est=E1 justificado; pero en un intercambio de pareceres donde
domina la pasi=F3n nunca se est=E1 libre del acaloramiento y no puede
excluirse la posibilidad de llegar a una agria confrontaci=F3n
dial=E9ctica que termine en el insulto. Procure usted no caer en tan
reprobable
error. Muchas expresiones que, tomadas aisladamente, podr=EDan
denotar falta de educaci=F3n se suavizan extraordinariamente cuando
se inserta un "smiley" (ya sabe usted, ;-) =3D gui=F1o; :-) =3D sonrisa;
XDD =3D carcajadas, etc). Si alg=FAn contertulio le hace objeto de
repetidas injurias personales o si simplemente le desagradan sus
art=EDculos tiene usted un remedio sencillo y muy eficaz: pongale un
filtro en su lector de noticias para que no acepte sus mensajes y
olv=EDdese de =E9l.

Indica abuso de confianza revelar particularidades de alg=FAn
contertulio que se han llegado a saber por v=EDa correo directo o por
cualquier otro medio. Si usted sabe que "Pitufo" es el seud=F3nimo de
don Juan P=E9rez, ya sea porque se lo haya dicho =E9l, otro amigo o
porque
lo haya averiguado a trav=E9s de Google, pues enhorabuena; pero no lo
revele al grupo. No es se=F1al de buena intenci=F3n.

Atr=E9vase a exponer sus propias ideas pero no olvide que a los que
participan en este foro no les suele caer bien el colaborador que
toma
al grupo por un p=FAlpito. Si hay algo que por lo general se odia con
rara unanimidad es la larga homil=EDa lanzada al grupo por un
francotirador que jam=E1s vuelve para responder a las objeciones que se
le hacen. Tambi=E9n es reprobable limitarse a soltar una cort=EDsima
frase, por lo general en may=FAsculas, del tipo =A1=A1=A1=A1DIOS VIVE!!!! o =
el
insulto soez y tabernario contra la divinidad o sus ministros.
Se dice que hasta el mejor escribano echa un borr=F3n y escribe "haber
si hecho cuentas", "expontaneo" o "Nizstch". Aunque le escuezan los
ojos al toparse con una falta de ortograf=EDa o sintaxis, mod=E9rese;
ejerza la piadosa virtud de la caridad y no se sienta obligado a
hacer
de maestro de escuela, aunque si es alguien con quien ha mantenido
alg=FAn trato, lo hace repetidamente y cree que su observaci=F3n no le
va a molestar, puede advertirle por e-mail, pero nunca ridiculice su
falta de cultura p=FAblicamente.

No olvide usted que hay muchos contertulios que viven en otras
latitudes y a muchos miles de kil=F3metros de la ciudad desde donde
usted escribe. Evite cuidadosamente los localismos del espa=F1ol que se
habla en su tierra. Frases que a cualquier castellano le parecen
normal=EDsimas, como "mandar a hacer pu=F1etas" carecen de sentido para
un
argentino o un dominicano. C=ED=F1ase usted siempre que pueda al
Diccionario de la Real Academia Espa=F1ola o utilice por lo menos lo
que
pudiera llamarse un espa=F1ol "neutro".

De los seud=F3nimos

La mayor=EDa de los que participan en el grupo lo hacen bajo un
seud=F3nimo. No es ninguna falta de cortes=EDa hacia los dem=E1s sino que
suele tratarse de una medida de prudencia que viene impuesta por el
medio desde el cual se env=EDan los art=EDculos, muchas veces oficial o
laboral; tambi=E9n puede deberse a simple pudor de quien ocupa una
posici=F3n pol=EDtica, profesional o social de cierta relevancia y no
quiere que se sepa p=FAblicamente que es =E9l el que escribe esos
apasionados art=EDculos en defensa de vaya usted a saber qu=E9 principios
=E9ticos o religiosos. Tambi=E9n es frecuente, para evitar ser
bombardeado
con "spam", que se sustituya la verdadera direcci=F3n de correo por
otra, gratuita, que es f=E1cil de conseguir en Internet. Sin embargo es
conveniente valerse de una direcci=F3n real, no una inventada, ya que
siempre es posible que alg=FAn contertulio desee enviarle a usted una
nota por e-mail.

De la parte t=E9cnica

No suele despertar pasiones incontenibles el art=EDculo largu=EDsimo
recogido por otro contertulio que tras reproducirlo en toda su
integridad se limita a decir: "Esto es pasarse". No reproduzca usted
todo el art=EDculo sino s=F3lo el principio del encabezamiento y las
primeras l=EDneas, pero nunca deje de incluir esta breve referencia;
corte usted lo que le apetezca insertando un "snip" y a continuaci=F3n
deje usted las dos o tres l=EDneas que desea contestar. El objetivo es
muy simple: que todos sepan qui=E9n fue el autor del art=EDculo que usted
comenta y de qu=E9 es de lo que usted habla. Si se limita a enviar un
corto art=EDculo sin dar m=E1s detalles, los lectores se quedar=E1n en
blanco y no tendr=E1n la m=E1s remota idea de lo que quiere usted decir
ni
a qui=E9n quer=EDa dec=EDrselo. Tambi=E9n conviene que se conteste el
art=EDculo
desde el mismo hilo, pero cuando el asunto se desv=EDe substancialmente
del tema original, es aconsejable abrir un hilo nuevo. No escriba
art=EDculos para mostrar su acuerdo con lo dicho en otro art=EDculo salvo
que tenga usted algo inteligente que a=F1adir. En tales casos lo que
procede es escribir una nota al autor por correo privado. Pero
tampoco
abuse usted del correo privado. Si lo que tiene usted que decir es
relevante para todo el grupo, escriba al grupo; si s=F3lo le interesa
al
autor, escr=EDbale por e-mail; pero piense usted que siempre cabe la
posibilidad de que su carta aparezca en el grupo de noticias, porque
no debe olvidar nunca que el due=F1o de un mensaje es quien lo recibe y
tiene el derecho de publicarlo si as=ED le apetece.

Su ordenador estar=E1 seguramente provisto de numerosas fuentes
tipogr=E1ficas y de distintos sistemas para embellecer el texto. Por
mucho que le guste una fuente llamada Pentaserif Arabesque y por muy
elegante que le parezca escribir en caracteres azules sobre fondo
malva recuerde que muchos usuarios s=F3lo poseen un monitor de f=F3sforo
que no reconoce los gr=E1ficos, que reproduce las letras en verde sobre
negro y que =FAnicamente disponen de un juego de caracteres: el viejo y
poco atractivo alfabeto de Microsoft.

Configure su lector de noticias para que utilice el juego de
caracteres Arial y el alfabeto occidental y elija como base un texto
sin formato. Un texto con formato HTML ser=E1 ilegible para muchos
contertulios.

El "crossposting" consiste en enviar un art=EDculo a varios grupos de
noticias al mismo tiempo. Esto es l=EDcito y hasta recomendable cuando
se puede suponer razonablemente que el tema interesa a varios grupos.
Una discusi=F3n sobre el aborto puede ser 'crossposteada' a grupos de
=E9tica, de biolog=EDa, de ciencia, de pol=EDtica o de actualidad, pero
resulta dif=EDcil imaginar que sea un tema apropiado para grupos de
hackers o de
moteros. Por lo general est=E1 justificado hacer crossposting con los
grupos hermanos como esp.charla.religion y chile.soc.religion.

Y una recomendaci=F3n final: no env=EDe usted sus art=EDculos
inmediatamente
despu=E9s de haberlos escrito. Si puede usted resistir las prisas y les
concede una noche de reposo, ver=E1 cuando vuelva a reeleerlos que a lo
mejor ya no le apetece ser tan despiadadamente severo con la opini=F3n
del otro y decide no enviarlo. Si no es capaz de dejarlos dormir toda
una noche, d=E9jelos por lo menos en la bandeja de salida durante un
rato y no los env=EDe sino despu=E9s de haberlos le=EDdo una vez m=E1s.

De la jerga

Al poco tiempo de participar en las discusiones del grupo se dar=E1
usted cuenta de que muchos de los contertulios parecen conocerse y
hasta ser viejos amigos. Posiblemente no se hayan visto en la vida,
pero el trato da confianza y crea tics y gui=F1os que nacen como medias
palabras y terminan convirti=E9ndose en t=E9rminos con sentido propio.
Aqu=ED tiene usted una lista de los m=E1s frecuentemente utilizados:

CD ROM DE LITO - Proceso de transcribir (cortar y pegar), por lo
general de un disco compacto, trozos de propaganda religiosa sin
a=F1adir al art=EDculo ninguna opini=F3n personal. El m=E1s caracterizado
representante de esta escuela es un colaborador llamado Lito.

CONTERTULIO - Participante asiduo del grupo.

CORRALA - Algunos llaman as=ED al grupo es.charla.religion.

FRANCOTIRADOR - Participante espor=E1dico, por lo general ajeno al
sentir de los dem=E1s.

ICAR - Acr=F3nimo de "Iglesia Cat=F3lica Apost=F3lica Romana"

LNDF - Acr=F3nimo de "Libro Naranja de Fran". Fran es un contertulio
que
se refer=EDa al Catecismo de la Iglesia Cat=F3lica como "mi libro
naranja".

MAGUFO - Neologismo compuesto de las ra=EDces "mag", por mago, y "ufo",
que es el equivalente de ovni en ingl=E9s. Se aplica a quienes creen en
magias, fen=F3menos paranormales y ovnis.

MOONIE - Miembro de la Iglesia de la Unificaci=F3n, fundada por el
Reverendo Sun Myung Moon.

PULPITERO - Persona que se comporta como el sacerdote que sermonea a
sus fieles desde el p=FAlpito: no espera ninguna objeci=F3n, no dialoga,
no se dar=EDa jam=E1s por aludido si a alguien se le ocurriera
contradecirle.

El pulp=ECtero se limita a aventar sus homil=EDas esperando que la
semilla
caiga en terreno propicio y agarre. No es voz cuya aplicaci=F3n se
limite a los creyentes. Tambi=E9n hay pulpiteros ateos.

SMICAR - Acr=F3nimo de "Santa Madre Iglesia Cat=F3lica Apost=F3lica Romana"

TESTIS - Los Testigos de Jehov=E1 TJ =3D Testigo de Jehov=E1. Plural: TTJJ.

TROLL - Provocador. Contertulio que oculta su verdadera identidad y
creencias y env=EDa por ejemplo art=EDculos laudatorios sobre la
infalibilidad papal, cuando =E9l es un declarado racionalista ateo. Su
objetivo es provocar as iras de los dem=E1s y crear un estado de
opini=F3n
contrario a lo que aparentemente apoyan sus art=EDculos.

De otras p=E1ginas

Existen numerosas p=E1ginas en la red que tratan del tema religioso. Se
proponen a continuaci=F3n algunas que pensamos pueden ser interesantes
para los participantes en el grupo:

http://www.vatican.va (Who's computer is this?) - La p=E1gina del Vaticano.

http://www.watchtower.org (Who's computer is this?) - Es la p=E1gina oficial de los Testigos de
Jehov=E1

http://www.sni.net/advent/ (Who's computer is this?) - P=E1gina cat=F3lica en ingl=E9s.
religion.aforo.com - Desde esta direccion se puede acceder al grupo
via web. Es algo asi como el Google, pero con la diferencia que se
filtran (o al menos eso se intenta) los spams.

http://www.elhorror.net/index.html (Who's computer is this?) - Se define como site antib=EDblico.
Su contenido puede dar lugar a interesantes discusiones.

http://www.elhorror.net/ (Who's computer is this?) - Se trata de una p=E1gina cr=EDtica
donde se revisan las contradicciones existentes en los textos del
Antiguo y Nuevo Testamento.

http://www.geocities.com/Eureka/6800/indice.htm (Who's computer is this?) - No dejen de
visitar
la p=E1gina oficial de la comunidad jud=EDa.

http://www.esglesia.org (Who's computer is this?) - Un vasto repertorio de links y recursos
cat=F3licos.

http://www.elaverno.net (Who's computer is this?) - La de Dubarri es una p=E1gina atea que
muchas sensibilidades hallar=E1n irreverente; no recomendable para
creyentes, aunque ateos y agn=F3sticos la encontrar=E1n muy de su agrado.

http://www.totentanz.de/kmedeke/cults.htm (Who's computer is this?) - Los credos m=E1s esot=E9ricos
y desconocidos. (ingl=E9s)
http://personal5.iddeo.es/magolmo (Who's computer is this?) - La p=E1gina personal de Miguel
=C1ngel
Garc=EDa Olmo, donde se recogen muchos de sus m=E1s brillantes art=EDculos
en defensa de la religi=F3n cat=F3lica.

http://www.talkorigins.org (Who's computer is this?) - Los or=EDgenes de todo desde una
perspectiva racionalista. (Ingl=E9s)

http://www.lander.es/~aee/indice/emails.html (Who's computer is this?) - P=E1gina de las Iglesias
Evang=E9licas espa=F1olas. Numerosos links.

http://www.cie.es (Who's computer is this?) - La p=E1gina del Islam

http://www.i2.com.br/~gnosis/index.html (Who's computer is this?) - P=E1gina gn=F3stica.

http://www.xs4all.nl/~trinidad/ (Who's computer is this?) Los cat=F3licos hallar=E1n en la
excelente
p=E1gina de Cristiano Cat=F3lico un enorme surtido de textos para la
comprensi=F3n y la reflexi=F3n, desde textos conciliares hasta el Kempis
o
la Vida Devota de San Francisco de Sales en versi=F3n libro digital.
Imprescindible.

http://pagina.de/uuhispano (Who's computer is this?) La p=E1gina Unitaria Universalista

http://www.infidels.org/ (Who's computer is this?) - P=E1gina atea (en ingl=E9s)